满文改革:二合元音

这里讨论的是满文的【书面】二合元音,与【口语】双元音不是同一概念。当然,两者有着一定联系。

满文的元音有且仅有 i 和 o 可以写在元音后,构成【书面】二合元音。【“第二词根”不是二合元音。】【二合元音中元音后的 o 实际读音为u,或表述为相当于 u。也许,这是老满文改新满文“导致”的。】所以,在满文中有14个【书面】二合元音:

ai, ei, ii, i’i, oi, ui, u’i
ao, eo, io, i’o, oo, uo, u’o

i 部分说明

ii:存在于十二字头中,读音等[……]

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国际音标:严式与宽式

国际音标,读到这篇文章的人应该都知道。但是,很多人对国际音标有误解。

国际语音学学会建议在使用音标时最好框在一对方括号([ ])或一对斜线(/ /)之内。这除了便于读者分辨音标和文字,还牵涉到语音标示的严谨程度,也就是严式标音法(narrow transcription,标示音素用)与宽式标音法(broad transcription,标示音位用)的差别,前者以方括号([ ])标示,后者用斜线(/ /)标示。国际语音学学会之所以这样建议,是因为严式标音法在标注时较不会有模棱两可的情况。

我没有使用一般的严式音标宽式音标的称谓,而是使用了严式标音法宽式标音法音标标音】。国际[……]

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蒙古字母体系与Unicode

Unicode中的蒙古字母板块从U+1800到U+18AF。蒙古字母包括老蒙文字母、托忒文字母、满文字母、锡伯文字母和老蒙文阿礼嘎礼字符、托忒文阿礼嘎礼字符、满文阿礼嘎礼字符。

蒙古字母由回鹘字母演化而来。老蒙文字母为蒙古字母的基本字母,衍生出了托忒文字母和满文字母。由于翻译佛经的需要,创造出了阿礼嘎礼字符。近代,稍加改变的满文又演化成了锡伯文。

蒙古文曾使用的八思巴文字母与蒙古字母并不是一个体系,不是蒙古字母的一部分。已经独立编码,在U+A840到U+A87F板块。

新蒙文字母是基于西里尔字母的,所以也不是蒙古字母体系的一部分。

老满文无编码。老满文的大多数字母用法接近或等于老蒙文,[……]

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蒙古字母相关的名词解释

有些名词的叫法不统一,为防止混淆,保持文本统一,太清网采用如下规定:

(冒号前的粗体名词为采用的名词)

蒙古字母(Mongolian letter):包括老蒙文字母、托忒文字母、锡伯文字母、满文字母、阿礼嘎礼字符。又称蒙古文、蒙古文字母、蒙古文字母体系、蒙古字母体系。

老蒙文(Mongolian (script)):又称胡都木蒙(古)文、传统蒙(古)文、蒙(古)文、旧蒙文。英文又称Traditional Mongolian (Script)、Hudam Mongolian (script)。

托忒文(Todo (script)):又称托忒蒙(古)文。英语又称Todo Mongolian[……]

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垃圾评论

刚刚试运营本博客时,没有垃圾评论——因为也没有读者。当把原来的博客的链接改到这里后,垃圾评论蜂拥而至。Akismet效果真不错,两天拦截了60个。准确率100%!

开始设置博客时我就想,该不该启用验证码或注册机制。两者对读者都有点麻烦,所以没有启用。现在看来,虽然Akismet劳苦功高,但是这种方法是被动的,我还是应该增加主动的方案。

现在在评论前,要做一道数学题。应该没有给读者带来多大困扰。

插件Captcha

反对垃圾邮件!反对垃圾评论!节约!低碳!保护地球!

谢谢大家支持!

【补充:双管齐下很有效果,24小时了,不见垃圾评论。】

验证码

全[……]

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example.com

相信大家都见过这个域名。你访问过吗?

下面源自维基百科

example.comexample.netexample.org都是保留的二级域名(根据RFC 2606,第3部分),用于在各类文档中举例使用。这些域名不能被注册使用。

通过保留这些域名,IANA为各类手册和软件配置示例提供了有效的域名。因些,文档的作者可以很方便的使用这一域名对终端用户提供配置示例或演示,而不必有过多考虑。

如果网站使用类似"yourusername@example.com"的邮箱地址来演示注册过程,这表明需要填写一个真实有效的电子邮箱地址以接收邮件。"Exampl[……]

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顿悟

昨天突然明白了 U+183B 的问题。【虽然还有待考证。】当时又想到了顿悟。

顿悟,佛教术语,是汉传佛教一个很独特的论点。此派认为成佛开悟,进入无生法忍,是一个跳跃式的过程,而不是渐进式的。与此相对,称为渐悟。渐悟认为,成佛有次第性,要一阶一阶向上,慢慢清净自己的业障、见惑与思惑,经历三大僧祗劫的修行,最终才能成佛。

禅宗这种“放下屠刀、立地成佛”的顿悟理论,在佛教中影响颇大。而且对中国的哲学思想,特别是宋明理学,也产生很大影响。

顿悟说,即指顿悟,佛教教义。佛教关于证悟成佛的步骤和方法。与渐悟相对,指无须长期按次第修习,一旦把握住佛教真理,即可突然觉悟[……]

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蒙古字母U+183B

一直不明白,Unicode 的蒙古字母部分为什么有 U+183B。我见到的国内出版的所有的老蒙文的词典和教材,从五几年到现在,都没有这个字母。虽然这个字母在老蒙文的阿礼嘎礼中和托忒文中(阴性)【说起来还有点复杂,有机会说】是有使用的,但在日常的老蒙文中,是不用这个字母的。

当年制定蒙古字母国际编码时,虽没有满文、阿礼嘎礼专家,但不缺老蒙文专家。如果这个字母真的是阿礼嘎礼用,怎么可能放错地方?不然,就是日常是使用的,我没有看到。但我找了大量的词典和教材,就是不见这个字母的踪影。

今天,在看一本蒙古语教材时,想到这个字母,突然顿悟。原来是这样!【这是我的猜想:(】:

为了对照所有的新蒙文字母[……]

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满文改革:小i

请先看上一篇《满文的助词的写法》【此文实为对当前的建议,所以没有算作改革。】

除了上文中提到的小 i 的转写为 -i,我还有两点改革建议:

1)小 i 的变体 ni 改写为小 i。但规定,如果小 i 前面的单词以 n 或 ng 结尾,小 i 读作 ni。

2)小 i 在任何情况下都不与前词连写。小 i 前使用NNBSP。

[……]

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满文的助词的写法

在老蒙文中,附加成分的写法比较特殊。视觉上与“前面的单词”分隔的附加成分,实际上与“前面的单词”共同构成一个词。所以,Unicode在处理老蒙文时使用了窄宽不间断空格【NNBSP】连接这两部分。

窄宽不间断空格有4个作用:

1)形状上,表示一种空隙。用来分隔附加成分与“前面的单词”。这一点和(普通)空格类似。

2)用于分写的附加成分之前,表示这里虽然有空隙,但不是词的边界。前后两部分在统计时算作一词。如用(普通)空格,前后两部分算作两个词。

3)换行不能出现在其前后,亦即附加成分不能出现在行首。如用(普通)空格,并[……]

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